Zone d'identification
Type d'entité
Collectivité
Forme autorisée du nom
Fireweed
forme(s) parallèle(s) du nom
Forme(s) du nom normalisée(s) selon d'autres conventions
Autre(s) forme(s) du nom
- Fireweed: A Feminist Quarterly of Writing, Politics, Art & Culture
- Fireweed: A Women’s Literary and Cultural Journal
Numéro d'immatriculation des collectivités
Zone de description
Dates d’existence
1978-2002
Historique
Fireweed was founded in Toronto, Canada, in 1978 by a 24 women collective. Originally called Fireweed: A Women’s Literary and Cultural Journal, the journal adopted the name Fireweed: A Feminist Quarterly of Writing, Politics, Art & Culture in 1980. The foreword to the first issue described Fireweed as a “feminist journal devoted to stimulating dialogue, knowledge, and creativity among women” and stated that the journal’s collective was “committed to an editorial policy of diversity.” Collective members have included Gay Allison, Lynne Fernie, Hilda Kirkwood, Liz Brady, Elizabeth Ruth, Makeda Silvera, Carolyn Smart and Rhea Tregebov. Issues of Fireweed usually focuses on a theme or topic, such as "Writing" (#10), "Fear & Violence" (#14), "Women of Colour" (#16), "Sex & Sexuality" (#37 & 38), and "Language" (#44/45), though there are frequent "open" issues. They published the first collection of Jewish feminist works (#35) to critical acclaim. Beginning in 1982, Fireweed invited guest collectives to edit issues of the journal. This was an opportunity for under-represented groups to define their own issues.
Fireweed was committed to an editorial Indigenous and immigrant communities. However, in the beginning of their history Fireweed did not completely adhere to this mandate. Most of their first issues included little or no works from writers of colour, Indigenous women, or immigrants. This exclusion created some adverse reactions from the community. By 1982, all but one woman resigned from the original collective and a new eight woman collective was formed. This collective, which included two women of colour, argued extensively about the aesthetics and contents of the journal. By the mid- to late-1980s and beyond, Fireweed began to paint a broader discussion of race, class, and sexuality. Several themed issues that gave voices to minority groups including two issues on Asian women’s writings, Lesbiantics: an issue for and by lesbian women, and a double issue on class. Even though they received letters about certain issues, themes, and writings, Fireweed never compromised their vision. The journal published fiction, poetry, reviews, essays, photographs, and drawings from women around the world. The collective encouraged women from every background to submit their works to the journal. They wanted women to articulate how they were perceived in popular culture. They had an extensive editorial system that involved a group consensus when considering submissions.
The Fireweed collective also wanted to encourage and support women to pursue writing and other arts. They continuously participated in the Ontario Arts Council’s Writer’s Reserve grant system that provided Fireweed the opportunity to recommend funding to writers for individual projects. Their continued work with the arts community created an annual Fireweed festival, which showcased various artists and works from the feminist community. The journal also showcased writing from a number of renowned Canadian artists including Margaret Atwood and Rina Fraticelli, the future head of Studio D at the NFB. Similarly to many other publications, the collective system was not entirely efficient or beneficial to the journal and began to show strain in 1983. By the mid-1990s a new organization was developed to better manage the publication of the journal. First, a 6-member editorial collective was responsible for the editorial direction especially with the development, solicitation, and selection of issue contents. The staff collective included coordinators for sales and marketing, editorials, office management, and the design of the journal itself. Finally the board collective as the legal entity was responsible for overall organizational and staff issues as well as all fiscal matters.
Fireweed was published from 1978 to 2002 with a final double issue on women, race, and war resistance. The quarterly's ISSN is 0706-3857.
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Fireweed a été fondé à Toronto, au Canada, en 1978 par un collectif de 24 femmes. Intitulé à l'origine Fireweed : A Women's Literary and Cultural Journal, la revue a adopté le nom de Fireweed : A Feminist Quarterly of Writing, Politics, Art & Culture en 1980. L'avant-propos du premier numéro décrivait Fireweed comme un "journal féministe destiné à stimuler le dialogue, la connaissance et la créativité entre les femmes" et précisait que le collectif du journal était "engagé dans une politique éditoriale de diversité". Parmi les membres du collectif figurent Gay Allison, Lynne Fernie, Hilda Kirkwood, Liz Brady, Elizabeth Ruth, Makeda Silvera, Carolyn Smart et Rhea Tregebov. Les numéros de Fireweed se concentrent généralement sur un thème ou un sujet, comme "l'écriture" (#10), "la peur et la violence" (#14), "les femmes de couleur" (#16), "le sexe et la sexualité" (#37 & 38), et "la langue" (#44/45), bien qu'il y ait fréquemment des numéros "ouverts". Ils ont publié la première collection d'ouvrages féministes juifs (#35), qui a été saluée par la critique. À partir de 1982, Fireweed a invité des collectifs à éditer des numéros de la revue. C'est l'occasion pour les groupes sous-représentés de définir leurs propres thèmes.
Fireweed s'est engagé dans une politique éditoriale de diversité et ne vise pas à représenter un style ou une esthétique particulière. Le collectif s'est également engagé à publier des auteurs féminins établis et nouveaux, y compris des œuvres de communautés autochtones et immigrées. Cependant, au début de son histoire, Fireweed n'a pas complètement adhéré à ce mandat. La plupart de ses premiers numéros ne contenaient que peu ou pas d'œuvres d'écrivains de couleur, de femmes autochtones ou d'immigrées. Cette exclusion a suscité des réactions négatives de la part de la communauté. En 1982, toutes les femmes sauf une ont démissionné du collectif original et un nouveau collectif de huit femmes a été formé. Ce collectif, qui comprend deux femmes de couleur, discute longuement de l'esthétique et du contenu de la revue. Entre le milieu et la fin des années 1980 et au-delà, Fireweed a commencé à aborder plus largement les questions de race, de classe et de sexualité. Plusieurs numéros thématiques ont donné la parole à des groupes minoritaires, notamment deux numéros sur les écrits de femmes asiatiques, Lesbiantics : un numéro pour et par les femmes lesbiennes, et un double numéro sur la classe. Bien qu'elle ait reçu des lettres sur certains sujets, thèmes et écrits, Fireweed n'a jamais compromis sa vision. La revue publie des œuvres de fiction, de la poésie, des critiques, des essais, des photographies et des dessins de femmes du monde entier. Le collectif a encouragé les femmes de tous horizons à soumettre leurs œuvres à la revue. Il voulait que les femmes expriment la façon dont elles étaient perçues dans la culture populaire. Il disposait d'un système éditorial complet qui impliquait un consensus de groupe lors de l'examen des soumissions.
Le collectif Fireweed souhaitait également encourager et soutenir les femmes dans la poursuite de l'écriture et d'autres arts. Il a participé en permanence au système de subventions Writer's Reserve du Conseil des arts de l'Ontario, ce qui lui a permis de recommander des financements à des écrivains pour des projets individuels. Leur travail continu avec la communauté artistique a permis de créer un festival annuel Fireweed, qui a présenté divers artistes et œuvres de la communauté féministe. La revue a également présenté les écrits d'un certain nombre d'artistes canadiens de renom, dont Margaret Atwood et Rina Fraticelli, la future directrice du Studio D de l'ONF. À l'instar de nombreuses autres publications, le système collectif n'a pas été entièrement efficace ou bénéfique pour la revue et a commencé à être mis à rude épreuve en 1983. Au milieu des années 1990, une nouvelle organisation a été mise en place pour mieux gérer la publication de la revue. Tout d'abord, un collectif éditorial de six membres était responsable de la direction éditoriale, en particulier du développement, de la sollicitation et de la sélection du contenu des numéros. Le collectif du personnel comprenait des coordinateurs pour les ventes et le marketing, les éditoriaux, la gestion du bureau et la conception de la revue elle-même. Enfin, le conseil d'administration, en tant qu'entité juridique, était responsable de l'ensemble des questions relatives à l'organisation et au personnel, ainsi que de toutes les questions fiscales.
Fireweed a été publié de 1978 à 2002, avec un dernier numéro double sur les femmes, la race et la résistance à la guerre. L'ISSN du trimestriel est 0706-3857.
Fireweed was committed to an editorial Indigenous and immigrant communities. However, in the beginning of their history Fireweed did not completely adhere to this mandate. Most of their first issues included little or no works from writers of colour, Indigenous women, or immigrants. This exclusion created some adverse reactions from the community. By 1982, all but one woman resigned from the original collective and a new eight woman collective was formed. This collective, which included two women of colour, argued extensively about the aesthetics and contents of the journal. By the mid- to late-1980s and beyond, Fireweed began to paint a broader discussion of race, class, and sexuality. Several themed issues that gave voices to minority groups including two issues on Asian women’s writings, Lesbiantics: an issue for and by lesbian women, and a double issue on class. Even though they received letters about certain issues, themes, and writings, Fireweed never compromised their vision. The journal published fiction, poetry, reviews, essays, photographs, and drawings from women around the world. The collective encouraged women from every background to submit their works to the journal. They wanted women to articulate how they were perceived in popular culture. They had an extensive editorial system that involved a group consensus when considering submissions.
The Fireweed collective also wanted to encourage and support women to pursue writing and other arts. They continuously participated in the Ontario Arts Council’s Writer’s Reserve grant system that provided Fireweed the opportunity to recommend funding to writers for individual projects. Their continued work with the arts community created an annual Fireweed festival, which showcased various artists and works from the feminist community. The journal also showcased writing from a number of renowned Canadian artists including Margaret Atwood and Rina Fraticelli, the future head of Studio D at the NFB. Similarly to many other publications, the collective system was not entirely efficient or beneficial to the journal and began to show strain in 1983. By the mid-1990s a new organization was developed to better manage the publication of the journal. First, a 6-member editorial collective was responsible for the editorial direction especially with the development, solicitation, and selection of issue contents. The staff collective included coordinators for sales and marketing, editorials, office management, and the design of the journal itself. Finally the board collective as the legal entity was responsible for overall organizational and staff issues as well as all fiscal matters.
Fireweed was published from 1978 to 2002 with a final double issue on women, race, and war resistance. The quarterly's ISSN is 0706-3857.
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Fireweed a été fondé à Toronto, au Canada, en 1978 par un collectif de 24 femmes. Intitulé à l'origine Fireweed : A Women's Literary and Cultural Journal, la revue a adopté le nom de Fireweed : A Feminist Quarterly of Writing, Politics, Art & Culture en 1980. L'avant-propos du premier numéro décrivait Fireweed comme un "journal féministe destiné à stimuler le dialogue, la connaissance et la créativité entre les femmes" et précisait que le collectif du journal était "engagé dans une politique éditoriale de diversité". Parmi les membres du collectif figurent Gay Allison, Lynne Fernie, Hilda Kirkwood, Liz Brady, Elizabeth Ruth, Makeda Silvera, Carolyn Smart et Rhea Tregebov. Les numéros de Fireweed se concentrent généralement sur un thème ou un sujet, comme "l'écriture" (#10), "la peur et la violence" (#14), "les femmes de couleur" (#16), "le sexe et la sexualité" (#37 & 38), et "la langue" (#44/45), bien qu'il y ait fréquemment des numéros "ouverts". Ils ont publié la première collection d'ouvrages féministes juifs (#35), qui a été saluée par la critique. À partir de 1982, Fireweed a invité des collectifs à éditer des numéros de la revue. C'est l'occasion pour les groupes sous-représentés de définir leurs propres thèmes.
Fireweed s'est engagé dans une politique éditoriale de diversité et ne vise pas à représenter un style ou une esthétique particulière. Le collectif s'est également engagé à publier des auteurs féminins établis et nouveaux, y compris des œuvres de communautés autochtones et immigrées. Cependant, au début de son histoire, Fireweed n'a pas complètement adhéré à ce mandat. La plupart de ses premiers numéros ne contenaient que peu ou pas d'œuvres d'écrivains de couleur, de femmes autochtones ou d'immigrées. Cette exclusion a suscité des réactions négatives de la part de la communauté. En 1982, toutes les femmes sauf une ont démissionné du collectif original et un nouveau collectif de huit femmes a été formé. Ce collectif, qui comprend deux femmes de couleur, discute longuement de l'esthétique et du contenu de la revue. Entre le milieu et la fin des années 1980 et au-delà, Fireweed a commencé à aborder plus largement les questions de race, de classe et de sexualité. Plusieurs numéros thématiques ont donné la parole à des groupes minoritaires, notamment deux numéros sur les écrits de femmes asiatiques, Lesbiantics : un numéro pour et par les femmes lesbiennes, et un double numéro sur la classe. Bien qu'elle ait reçu des lettres sur certains sujets, thèmes et écrits, Fireweed n'a jamais compromis sa vision. La revue publie des œuvres de fiction, de la poésie, des critiques, des essais, des photographies et des dessins de femmes du monde entier. Le collectif a encouragé les femmes de tous horizons à soumettre leurs œuvres à la revue. Il voulait que les femmes expriment la façon dont elles étaient perçues dans la culture populaire. Il disposait d'un système éditorial complet qui impliquait un consensus de groupe lors de l'examen des soumissions.
Le collectif Fireweed souhaitait également encourager et soutenir les femmes dans la poursuite de l'écriture et d'autres arts. Il a participé en permanence au système de subventions Writer's Reserve du Conseil des arts de l'Ontario, ce qui lui a permis de recommander des financements à des écrivains pour des projets individuels. Leur travail continu avec la communauté artistique a permis de créer un festival annuel Fireweed, qui a présenté divers artistes et œuvres de la communauté féministe. La revue a également présenté les écrits d'un certain nombre d'artistes canadiens de renom, dont Margaret Atwood et Rina Fraticelli, la future directrice du Studio D de l'ONF. À l'instar de nombreuses autres publications, le système collectif n'a pas été entièrement efficace ou bénéfique pour la revue et a commencé à être mis à rude épreuve en 1983. Au milieu des années 1990, une nouvelle organisation a été mise en place pour mieux gérer la publication de la revue. Tout d'abord, un collectif éditorial de six membres était responsable de la direction éditoriale, en particulier du développement, de la sollicitation et de la sélection du contenu des numéros. Le collectif du personnel comprenait des coordinateurs pour les ventes et le marketing, les éditoriaux, la gestion du bureau et la conception de la revue elle-même. Enfin, le conseil d'administration, en tant qu'entité juridique, était responsable de l'ensemble des questions relatives à l'organisation et au personnel, ainsi que de toutes les questions fiscales.
Fireweed a été publié de 1978 à 2002, avec un dernier numéro double sur les femmes, la race et la résistance à la guerre. L'ISSN du trimestriel est 0706-3857.