Actor browse - University of Ottawa - Archives and Special Collections

Persoon

"Wendy McPeake was involved in the creation of cultural products, including museum exhibits, revenue-generating publications and products, promotional publications, and commercial operations. She obtained a Bachelor of Art in English Literature from the ... »University of Ottawa in 1971 and also studied at the Université d’Aix-en-Provence in 1972 and 1973, as well as completing courses in management publishing. In the late 1970s, Wendy McPeake was involved in various groups and organizations working on women's issues. She was very active in the Ottawa Women's Centre, frequently sitting on the Policy Committee. She was involved in organizing various events, including a musical fundraiser in 1977 with the artists Angele Arsenault, CT & April, and Ellen McIllwaine, as well as another concert fundraiser that featured Rita MacNeil.
Wendy McPeake founded and was a very active member of the Political Action Collective, renamed the Feminist Action Collective in 1981. She worked as a marketing manager at the National Museums of Canada (1980 to 1984), as Assistant to the Director of Publishing at McClelland and Stewart publishing house (1984-1985), as Director, Publishing and Product Development at the Canadian Museum of Science and Technology Corporation (1985-1995), and as Director Commercial Operations at the Canada Museum of Science and Technology Corporation (1994-1998). She is currently a freelance publishing consultant and editor.
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Wendy McPeake a participé à la création de produits culturels, notamment des expositions dans des musées, des publications et produits générateurs de revenus, des publications promotionnelles et des opérations commerciales. Elle a obtenu une licence en littérature anglaise à l'université d'Ottawa en 1971 et a également étudié à l'université d'Aix-en-Provence en 1972 et 1973, tout en suivant des cours sur la gestion de l'édition. À la fin des années 1970, Wendy McPeake s'est impliquée dans divers groupes et organisations s'occupant des questions féminines. Elle a été très active au sein du Centre des femmes d'Ottawa, où elle a souvent siégé au comité d'orientation. Elle a participé à l'organisation de divers événements, dont une collecte de fonds musicale en 1977 avec les artistes Angele Arsenault, CT & April et Ellen McIllwaine, ainsi qu'un autre concert de collecte de fonds avec Rita MacNeil.
Wendy McPeake a fondé le Collectif d'action politique, rebaptisé Collectif d'action féministe en 1981, et en a été un membre très actif. Elle a travaillé comme responsable du marketing aux Musées nationaux du Canada (1980 à 1984), comme assistante du directeur de l'édition à la maison d'édition McClelland and Stewart (1984-1985), comme directrice de l'édition et du développement de produits à la Société du Musée canadien des sciences et de la technologie (1985-1995), et comme directrice des opérations commerciales à la Société du Musée canadien des sciences et de la technologie (1994-1998). Elle est actuellement consultante indépendante en édition et rédactrice en chef." «

Lesbian Mothers' Defence Fund

Instelling
1978-1987

"In 1978, members from Wages Due Lesbians created a new organization called Lesbian Mothers’ Defence Fund (LMDF). Modelled on the Seattle organization Lesbian Mothers’ National Defense Fund, this new group was formed in Toronto in 1978 and was primarily ... »concerned with helping lesbian mothers in child custody cases. As such, it collected a large amount of documents on trials held in Canada and the United States, which it distributed to lesbian mothers or/and their lawyers. It also provided some financial assistance and emotional support to lesbian mothers.
To reach as many women as possible it also began to publish a newsletter, Grapevine: the newsletter of the Lesbian Mothers' Defence Fund. Not only did it inform women but the money helped to support the running of the organization. The Lesbian Mothers’ Defence Fund also raised money by holding dances and accepting donations. However, the revenues were slim and they had to rely heavily on grants given by several companies. By 1987 the organization ceased operations.
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En 1978, des membres de Wages Due Lesbians ont créé une nouvelle organisation appelée Lesbian Mothers' Defence Fund (LMDF). Inspiré de l'organisation Lesbian Mothers' National Defense Fund de Seattle, ce nouveau groupe est créé à Toronto en 1978 et a pour objectif principal d'aider les mères lesbiennes dans les affaires de garde d'enfants. A ce titre, il recueille une grande quantité de documents sur les procès tenus au Canada et aux Etats-Unis, qu'il distribue aux mères lesbiennes ou/et à leurs avocats. Elle a également apporté une aide financière et un soutien émotionnel aux mères lesbiennes.
Afin de toucher le plus grand nombre de femmes possible, elle a également commencé à publier un bulletin d'information, Grapevine : the newsletter of the Lesbian Mothers' Defence Fund. Non seulement ce bulletin informait les femmes, mais l'argent récolté permettait de financer le fonctionnement de l'organisation. Le Lesbian Mothers' Defence Fund a également collecté des fonds en organisant des soirées dansantes et en acceptant des dons. Cependant, les revenus étaient faibles et l'organisation devait compter fortement sur les subventions accordées par plusieurs entreprises. En 1987, l'organisation a cessé ses activités." «

Business and Professional Women's Clubs of Ottawa (BWCPO)

Instelling
1933-

"The Business and Professional Women's Clubs of Ontario (BPWCO) was formed as a provincial wing of the Canadian Business and Professional Women's Clubs, itself a charter member of the International Federation. In 1933, the Business and Professional Women'... »s Club of Ottawa (BPWCO), a local branch of the Business and Professional Women's Clubs of Ontario, was created. Membership to a local Business and Professional Women's Club allowed access to provincial, national and international membership.
In 1948, the Business and Professional Women's Clubs of Ontario (BPWCO) had its first annual provincial conference. It was headed by a board of directors who met before and after the annual meeting. An interim board meeting was held in the fall and the executive began to meet on a more regular basis. In Ontario, the local clubs were grouped in 12 regions, each comprising of a maximum of 12 clubs. Each individual club elected a regional advisor among its membership. Regional advisors acted as a liaison between the board of directors and other clubs, visited the clubs yearly, and encouraged the creation of additional clubs.
In 1970, the Business and Professional Women's Clubs of Ontario (BPWCO) went through a reorganization. Regions were disbanded and the number of districts was increased from four to seven. Changes were also added to the Board of Directors. The number of vice-presidents decreased from four to one and seven district directors were appointed.
The Business and Professional Women's Club of Ottawa and Business and Professional Women's Clubs of Ontario hosted various activities such as contests for career women and Business Women's Week. Both organizations were also involved in lobbying, the creation of scholarships, as well as the presentation of briefs and submissions to government commissions and the United Nations.
The objects of all clubs were quite similar: to encourage equal status for women in economic, civil and political life; to promote the interests of business and professional women; to encourage education and occupational training for girls and women; and to promote cooperation between professional and business women.
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Le Business and Professional Women's Clubs of Ontario (BPWCO) a été créé en tant qu'aile provinciale du Canadian Business and Professional Women's Clubs, lui-même membre fondateur de la Fédération internationale. En 1933, le Business and Professional Women's Club of Ottawa (BPWCO), branche locale du Business and Professional Women's Clubs of Ontario, est créé. L'adhésion à un Business and Professional Women's Club local permet de devenir membre au niveau provincial, national et international.
En 1948, le Business and Professional Women's Clubs of Ontario (BPWCO) tient sa première conférence provinciale annuelle. Elle est dirigée par un conseil d'administration qui se réunit avant et après l'assemblée annuelle. Une réunion intérimaire du conseil d'administration a lieu à l'automne et le comité exécutif commence à se réunir plus régulièrement. En Ontario, les clubs locaux sont regroupés en 12 régions, chacune comprenant un maximum de 12 clubs. Chaque club élit un conseiller régional parmi ses membres. Les conseillères régionales assurent la liaison entre le conseil d'administration et les autres clubs, rendent visite aux clubs chaque année et encouragent la création de nouveaux clubs.
En 1970, les Business and Professional Women's Clubs of Ontario (BPWCO) se réorganisent. Les régions sont dissoutes et le nombre de districts passe de quatre à sept. Des changements sont également apportés au conseil d'administration. Le nombre de vice-présidents est passé de quatre à un et sept directeurs de district ont été nommés.
Le Business and Professional Women's Club of Ottawa et le Business and Professional Women's Club of Ontario ont organisé diverses activités telles que des concours pour les femmes de carrière et la Semaine des femmes d'affaires. Les deux organisations participent également à des activités de lobbying, à la création de bourses d'études, ainsi qu'à la présentation de mémoires et de soumissions aux commissions gouvernementales et aux Nations Unies.
Les objectifs de tous les clubs sont assez similaires : encourager l'égalité de statut des femmes dans la vie économique, civile et politique ; promouvoir les intérêts des femmes d'affaires et des femmes professionnelles ; encourager l'éducation et la formation professionnelle des filles et des femmes ; et promouvoir la coopération entre les femmes professionnelles et les femmes d'affaires." «

Wages Due Lesbians

Instelling
1973-1984

"Prior to Wages for Housework’s demise, in the mid-1970s a group of lesbians which had belonged to it created a new organization, Wages Due Lesbians (also known as Wages Due). Their policies were much the same, however, their emphasis was on the rights ... »of lesbian mothers. Their constitutional difference was that: “Wages for Housework recognizes that doing cleaning, raising children, taking care of men, is not women’s biological destiny. Lesbianism recognizes that heterosexual love and marriage is not women’s biological destiny. Both are definitions of women’s roles by the state and for the advantage of the state.” (Lesbians Organize, Toronto, Ontario, 1977)
The Wages Due Lesbians organization campaigned to have housework recognized as work and demanded the right to have relationships with other women. They also made demands to the government for paid daycare, so that lesbian women could work and keep their children. As with Wages for Housework, they were highly involved in campaigns, rallies and publishing articles on women rights and in particular lesbian mothers’ rights. The organization seems to have disbanded by the early 1980s.
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Avant la disparition de Wages for Housework, au milieu des années 70, un groupe de lesbiennes qui en faisait partie a créé une nouvelle organisation, Wages Due Lesbians (également connue sous le nom de Wages Due). Leurs politiques étaient sensiblement les mêmes, mais elles mettaient l'accent sur les droits des mères lesbiennes. Leur différence constitutionnelle est la suivante : ""Wages for Housework reconnaît que faire le ménage, élever les enfants, s'occuper des hommes, n'est pas le destin biologique des femmes. Le lesbianisme reconnaît que l'amour et le mariage hétérosexuels ne sont pas le destin biologique des femmes. Dans les deux cas, il s'agit d'une définition du rôle des femmes par l'État et à l'avantage de l'État"". (Lesbians Organize, Toronto, Ontario, 1977)
L'organisation Wages Due Lesbians a fait campagne pour que les tâches ménagères soient reconnues comme un travail et a revendiqué le droit d'avoir des relations avec d'autres femmes. Elle a également demandé au gouvernement de mettre en place des garderies payantes, afin que les lesbiennes puissent travailler et garder leurs enfants. Comme Wages for Housework, elles étaient très impliquées dans les campagnes, les rassemblements et la publication d'articles sur les droits des femmes et en particulier sur les droits des mères lesbiennes. L'organisation semble avoir été dissoute au début des années 1980." «

Women's Place (Ottawa, ON)

Instelling
1972-

"The idea for Women's Place/Place Aux Femmes originally grew out discussions held in January 1984 with Mayor of Ottawa, Marion Dewar. The community representatives and individuals who met with the Mayor felt there was a need for a centralized telephone ... »

A feasibility study on the need for such a service was commissioned in 1984 by an interim board named Women's Info. The study confirmed the need for one source to co-ordinate and provide information on the services available to women. Those surveyed also pointed to the problem of gaps in service and the need for outreach and advocacy, and so it was agreed that, although the service would begin with information and referral, it would grow into the areas of support, advocacy and direct services. In late 1984, while plans were being made for the new service, numerous concerns were raised about duplication of existing services, particularly with the Community Information Centre. To deal with these concerns, Women's Info decided to accelerate their growth plans and were given a grant of $10,000 to gather support and suggestions for the new proposal which included a wider range of services and a physical space for personal access and Centre activities.

Women's Info consulted the community extensively through mail-out questionnaires, pamphlets, and in-depth interviews, and discussions were also held with Community Information Centre representatives in an attempt to clarify respective roles and objectives. It was agreed that, besides providing information and referral, the new women's centre would also help identify and advocate for unmet needs and resources, and would work to heighten awareness of women's issues. The new proposal had extensive community support, and on October 16, Ottawa City Council approved funding. On June 12, 1986, Women's Place/Place aux Femmes officially opened at 242 Besserer Street.

From the beginning, Women's Place was concerned with reaching out to women who were isolated or disadvantaged because of age, ethnicity, poverty, disability or a combination of factors. Thus, their services, operating guidelines, and structure reflected the need to be inclusive and accessible. They did regular and extensive community outreach, established a francophone services collective and worked closely with other organizations to identify and work to solve problems caused by gaps in service. The Board was made up of both staff, volunteers and community members, and the organization was operated as a collective, with everyone sharing in the decision making process. Decision-making positions could not be held by men, although they could have limited access to services and information.

Like many women's organizations, Women's Place faced its share of financial problems, relying for funding on individual donations and government grants. In September 1986, only a few months after their official opening, their budget was reduced from $80,000 to $40,000, necessitating the cutting of 3 full time positions and many services. Another cut, in 1987, was met with a huge fundraising effort which included a reception for Bonnie Robichaud on Parliament Hill, film nights, a poetry reading, dances, a March for Peace and a music night. Since 1988, Women's Place/Place aux Femmes has relied mainly on grants from the provincial and local governments. In 1991, it moved from Besserer Street to Bruyère Street, where it rented the top half of a local community centre from the City of Ottawa.
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L'idée de Place Aux Femmes est née de discussions tenues en janvier 1984 avec le maire d'Ottawa, Marion Dewar. Les représentants de la communauté et les personnes qui ont rencontré la maire estimaient qu'il était nécessaire de disposer d'un service téléphonique centralisé d'information et d'orientation destiné spécifiquement aux femmes.

Une étude de faisabilité sur la nécessité d'un tel service a été commandée en 1984 par un conseil provisoire appelé Women's Info. L'étude a confirmé la nécessité d'une source unique pour coordonner et fournir des informations sur les services disponibles pour les femmes. Les personnes interrogées ont également souligné le problème des lacunes dans les services et la nécessité d'une action de proximité et de défense des droits. Il a donc été décidé que le service commencerait par l'information et l'orientation, mais qu'il se développerait dans les domaines de l'aide, de la défense des droits et des services directs. À la fin de l'année 1984, alors que l'on planifiait le nouveau service, de nombreuses inquiétudes ont été exprimées quant à la duplication des services existants, en particulier avec le Centre d'information communautaire. Pour répondre à ces préoccupations, Women's Info a décidé d'accélérer ses plans de croissance et a reçu une subvention de 10 000 dollars pour recueillir des soutiens et des suggestions pour la nouvelle proposition qui comprenait une gamme plus large de services et un espace physique pour l'accès personnel et les activités du Centre.
Women's Info a largement consulté la communauté par le biais de questionnaires envoyés par la poste, de brochures et d'entretiens approfondis, et des discussions ont également eu lieu avec les représentants du centre d'information communautaire afin de clarifier les rôles et les objectifs respectifs. Il a été convenu qu'en plus de fournir des informations et des services d'orientation, le nouveau centre pour les femmes contribuerait également à identifier et à défendre les besoins et les ressources non satisfaits, et qu'il s'efforcerait d'accroître la sensibilisation aux questions relatives aux femmes. La nouvelle proposition bénéficie d'un large soutien communautaire et, le 16 octobre, le conseil municipal d'Ottawa en approuve le financement. Le 12 juin 1986, Women's Place/Place aux Femmes ouvre officiellement ses portes au 242, rue Besserer.
Dès le début, Place aux femmes s'est efforcé d'atteindre les femmes isolées ou défavorisées en raison de leur âge, de leur origine ethnique, de leur pauvreté, de leur handicap ou d'une combinaison de facteurs. Ainsi, ses services, ses lignes directrices et sa structure reflètent la nécessité d'être inclusif et accessible. L'association a mené des actions régulières et approfondies auprès de la communauté, a mis en place un collectif de services francophones et a travaillé en étroite collaboration avec d'autres organisations afin d'identifier et de résoudre les problèmes causés par les lacunes dans les services. Le conseil d'administration était composé de membres du personnel, de bénévoles et de membres de la communauté, et l'organisation fonctionnait comme un collectif, chacun participant au processus de prise de décision. Les postes de décision ne peuvent être occupés par des hommes, même si ceux-ci peuvent avoir un accès limité aux services et à l'information.
Comme beaucoup d'organisations de femmes, Place aux femmes a connu sa part de problèmes financiers, son financement reposant sur des dons individuels et des subventions gouvernementales. En septembre 1986, quelques mois seulement après son ouverture officielle, son budget a été réduit de 80 000 à 40 000 dollars, ce qui a nécessité la suppression de trois postes à temps plein et de nombreux services. Une autre réduction, en 1987, a donné lieu à une énorme collecte de fonds qui comprenait une réception pour Bonnie Robichaud sur la Colline du Parlement, des soirées cinéma, une lecture de poésie, des danses, une marche pour la paix et une soirée musicale. Depuis 1988, Place aux Femmes dépend principalement des subventions des gouvernements provinciaux et locaux. En 1991, il a déménagé de la rue Besserer à la rue Bruyère, où il a loué la moitié supérieure d'un centre communautaire local à la Ville d'Ottawa."

The Feminist News Service

Instelling
1974-?

"The Feminist News Service started in December 1974, after a conference held in Winnipeg. It became a national organization with an office in all provinces except for the Atlantic and the territories. Their aim was to become a link between women's groups ... »

Women's Liberation Bookmobile

Instelling
1974-1975

"CORA was the creation of Judith Quinlan, Boo Watson and Ellen Woodsworth, three young women from Toronto who began planning the feminist bookmobile in 1973. They raised funds, promoted their plan, and bought and outfitted an old school bus, transforming ... »it into a mobile library to promote information about women. A government grant provided the funding which got the wheels turning for the bus to begin its travels through rural Ontario in 1974.
Four other women joined them for the summer. “Women’s Liberation Bookmobile” was painted in large letters on CORA’s side. Inside the bus, racks held books (for sale, loan and to give away) by, for and about women, their history and the growing women’s liberation movement.
CORA was named for E. Cora Hind, a pioneer suffragist, grain grower and writer. The motivation for the travelling bookmobile was to make women’s books, periodicals and newspapers more readily available to women in small towns. Judith and Ellen wanted to help women in isolated situations find each other, facilitate communication and demystify women’s liberation, encourage schools, libraries and community centres to be aware of women’s resources and materials, and encourage women to write about their own experiences.
The women who operated CORA worked collectively, with a flexible attitude always open to new ideas. They would arrive in town, displaying their, “Women Working” sign, choose a conspicuous parking spot and then haggle with town officials for permission to park. Then they would set up, using an outdoor display rack (until it was run over in Huntsville!), distributing flyers about CORA, contacting local media, directly leafleting on the town streets.
Many women, young and old, from all backgrounds, visited CORA. Women’s groups were beginning to form in some locations, and CORA’s staff participated in meetings. The bookmobile carried information from women’s centres across Ontario and gave away literature. Women were delighted to see CORA the feminist bookmobile in their town.
The adventures of CORA were recounted in a Toronto feminist newspaper, The Other Woman, in 1975. In one town, Boo and Ellen got thrown out of the pool hall because, “there was no women’s washroom.” Camp counselors came and talked. One said, “This night might change my whole life.” The presence of CORA, the Feminist Bookmobile, in that summer of 1974, turned heads and raised consciousness.
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CORA est la création de Judith Quinlan, Boo Watson et Ellen Woodsworth, trois jeunes femmes de Toronto qui ont commencé à planifier le bibliobus féministe en 1973. Elles ont collecté des fonds, fait la promotion de leur projet, acheté et aménagé un vieux bus scolaire qu'elles ont transformé en bibliothèque mobile pour promouvoir l'information sur les femmes. Une subvention gouvernementale leur fournit le financement nécessaire pour que le bus commence à parcourir les régions rurales de l'Ontario en 1974.
Quatre autres femmes les rejoignent pour l'été. Le nom ""Women's Liberation Bookmobile"" (bibliobus de la libération des femmes) est peint en grosses lettres sur le flanc du CORA. À l'intérieur du bus, des étagères contenaient des livres (à vendre, à prêter et à donner) écrits par, pour et sur les femmes, leur histoire et le mouvement de libération des femmes en plein essor.
CORA a été baptisé en l'honneur d'E. Cora Hind, une pionnière suffragiste, céréalière et écrivaine. La motivation de ce bibliobus itinérant était de rendre les livres, périodiques et journaux féminins plus facilement accessibles aux femmes des petites villes. Judith et Ellen voulaient aider les femmes isolées à se retrouver, faciliter la communication et démystifier la libération des femmes, encourager les écoles, les bibliothèques et les centres communautaires à connaître les ressources et le matériel destinés aux femmes, et encourager les femmes à écrire sur leurs propres expériences.
Les femmes qui géraient CORA travaillaient collectivement, avec une attitude flexible et toujours ouverte aux nouvelles idées. Elles arrivaient en ville en arborant leur panneau ""Women Working"", choisissaient une place de parking bien visible et marchandaient avec les fonctionnaires de la ville pour obtenir l'autorisation de se garer. Puis elles s'installaient, utilisant un présentoir extérieur (jusqu'à ce qu'il soit écrasé à Huntsville !), distribuant des dépliants sur l'ACRO, contactant les médias locaux, distribuant directement des tracts dans les rues de la ville.
De nombreuses femmes, jeunes et moins jeunes, de tous horizons, ont visité l'ACRO. Des groupes de femmes commençaient à se former dans certains endroits et le personnel de l'association participait aux réunions. Le bibliobus transporte des informations provenant des centres de femmes de tout l'Ontario et distribue de la documentation. Les femmes sont ravies de voir CORA, le bibliobus féministe, dans leur ville.
Les aventures de CORA ont été relatées dans un journal féministe de Toronto, The Other Woman, en 1975. Dans une ville, Boo et Ellen ont été expulsées de la salle de billard parce qu'il n'y avait pas de toilettes pour femmes. Les conseillers du camp sont venus parler. L'une d'entre elles a déclaré : ""Cette nuit pourrait changer toute ma vie"". La présence de CORA, le bibliobus féministe, au cours de cet été 1974, a fait tourner les têtes et a éveillé les consciences." «

The Women's Press

Instelling
1971-

"The Women’s Press (also known as the Canadian Women’s Educational Press) was founded in 1971, by a subgroup of the Toronto Women’s Liberation Movement, one of the first feminist political organizations in Toronto. The initiative for a feminist press ... »grew out of a dissatisfaction with the mainstream publishing community which had rejected Women Unite!, the first compilation of Canadian contemporary feminist writing. Their mandate was to provide an alternative means of making feminist ideas widely accessible and continue their involvement in the growing Canadian women’s movement. The Canadian Women’s Educational Press, more commonly known as the Women’s Press, was started officially on a grant from the Toronto Local Initiates Project (LIP) as a socialist feminist collective publishing feminist fiction, non-fiction and non-sexist children’s books.
In 1988 the Women’s Press began public discussion of an internal dispute regarding a proposed anti-racist policy. The discussions ended in a split within the Press with some original members departing to form the ‘Second Story Press’.
Women’s Press is Canada’s oldest English language feminist publisher. For over forty years, Women’s Press has played an integral role in the proliferation of high-quality Canadian writing in the fields of gender, sexuality, and women’s studies.
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La Women's Press (également connue sous le nom de Canadian Women's Educational Press) a été fondée en 1971 par un sous-groupe du Toronto Women's Liberation Movement, l'une des premières organisations politiques féministes de Toronto. L'initiative d'une presse féministe est née d'un mécontentement à l'égard de la communauté éditoriale traditionnelle qui avait rejeté Women Unite !, la première compilation d'écrits féministes contemporains canadiens. Leur mandat était de fournir un moyen alternatif de rendre les idées féministes largement accessibles et de poursuivre leur engagement dans le mouvement féministe canadien en pleine croissance. La Canadian Women's Educational Press, plus connue sous le nom de Women's Press, a été officiellement créée grâce à une subvention du Toronto Local Initiates Project (LIP). Il s'agit d'un collectif féministe socialiste qui publie des ouvrages féministes de fiction et de non-fiction ainsi que des livres pour enfants non sexistes.
En 1988, Women's Press a commencé à discuter publiquement d'un différend interne concernant une proposition de politique antiraciste. Les discussions se sont soldées par une scission au sein de la presse, certains membres d'origine quittant l'organisation pour former la ""Second Story Press"".
Women's Press est la plus ancienne maison d'édition féministe de langue anglaise au Canada. Depuis plus de quarante ans, Women's Press joue un rôle essentiel dans la prolifération d'écrits canadiens de grande qualité dans les domaines du genre, de la sexualité et des études féminines." «

Conant, Verna Rowena

Persoon
April 23, 1888-May, 1992

"Verna Rowena Conant (née Smith) was born on April 23, 1888, the daughter of Ernest Disraeli Smith and Christina Ann Smith (1861-1932). Her mother was the first President of the Women Institute of Canada in Winona Division, Ontario. She has one brother, ... »Brigadier Armand Armstrong Smith. Verna Rowena Smith studied at Toronto's Havergal College and then lived in Ottawa where her father served as an MP. She met her future husband at her coming out party in 1911 at Hederleigh, the family House, in Grimsby, Ontario. She married Gordon Daniel Conant (1895-1953) on June 25, 1913, in Wentworth County, Ontario. Gordon Daniel Conant was a lawyer from Oshawa, future Mayor of Oshawa, attorney general of Ontario and Premier of Ontario from October 6, 1937 to June 30, 1943. While raising her family, Verna Rowena Conant became active in her community and organizations. She became Honorary president of the Oshawa General Hospital of the women's auxiliary, the Women's Institute, the Oshawa Historical Society and the Girl Guides. She played an important role with the St. John Ambulance and received the title of Dame of the Order of St. John. Verna Rowena Conant and her husband had 3 children; Geneviève, Douglas and Roger. Verna Rowena Conant died in Oshawa in May 1992 and is buried in Oshawa Union Cemetery.
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Verna Rowena Conant (née Smith) est née le 23 avril 1888, fille d'Ernest Disraeli Smith et de Christina Ann Smith (1861-1932). Sa mère est la première présidente de l'Institut des femmes du Canada à Winona Division, en Ontario. Elle a un frère, le brigadier Armand Armstrong Smith. Verna Rowena Smith étudie au Havergal College de Toronto, puis vit à Ottawa où son père est député. Elle rencontre son futur mari lors de sa fête de sortie en 1911 à Hederleigh, la maison familiale, à Grimsby, en Ontario. Elle épouse Gordon Daniel Conant (1895-1953) le 25 juin 1913, dans le comté de Wentworth, en Ontario. Gordon Daniel Conant est un avocat d'Oshawa, futur maire d'Oshawa, procureur général de l'Ontario et premier ministre de l'Ontario du 6 octobre 1937 au 30 juin 1943. Tout en élevant sa famille, Verna Rowena Conant devient active dans sa communauté et ses organisations. Elle devient présidente honoraire de l'hôpital général d'Oshawa, de l'auxiliaire féminin, de l'Institut des femmes, de la Société historique d'Oshawa et des Guides. Elle a joué un rôle important au sein de l'Ambulance Saint-Jean et a reçu le titre de Dame de l'Ordre de Saint-Jean. Verna Rowena Conant et son mari ont eu trois enfants : Geneviève, Douglas et Roger. Verna Rowena Conant est décédée à Oshawa en mai 1992 et est enterrée au Oshawa Union Cemetery." «

Levine, Helen

Persoon
1923-2018

"Helen Levine (nee Zivian) was born in Ottawa in 1923. She was a social worker, activist and professor. At the School of Social Work at Carleton University, she introduced women's issues and feminist perspectives into the curriculum for the first time. ... »She received the Governor General's Award in Commemoration of the Persons Case for advancing the equality of women in Canada.
Helen Levine was actively involved in the women’s movement since the late 1960s. She was a member of the Faculty of the School of Social Work at Carleton University from the mid-1970s until 1988. Upon retiring, she practised feminist counselling as well as speaking and doing workshops on topics related to women’s personal and political struggles. She was a member of the Crones, a group of older feminists; of a singing group called Sistersong; and of Woman-to-Woman, a feminist counselling project in Ottawa. She published many articles, most of which have been critiques of the conventional helping professions and of the issues related to a feminist counselling approach. In October 1989, she was one of six women across Canada to receive the Person’s Award, in recognition of her contribution to improving the status of Canadian Women.
Helen Levine died in Ottawa in 2018.
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Helen Levine (née Zivian) est née à Ottawa en 1923. Elle était assistante sociale, militante et professeure. À l'École de travail social de l'Université Carleton, elle a introduit pour la première fois les questions relatives aux femmes et les perspectives féministes dans le programme d'études. Elle a reçu le prix du gouverneur général en commémoration de l'affaire ""personne"" pour avoir fait progresser l'égalité des femmes au Canada.
Helen Levine a participé activement au mouvement des femmes depuis la fin des années 1960. Elle a été membre de la faculté de l'école de travail social de l'université de Carleton du milieu des années 1970 jusqu'en 1988. Après avoir pris sa retraite, elle a pratiqué le conseil féministe et a donné des conférences et des ateliers sur des sujets liés aux luttes personnelles et politiques des femmes. Elle a été membre des Crones, un groupe de féministes âgées, d'un groupe de chant appelé Sistersong et de Woman-to-Woman, un projet de conseil féministe à Ottawa. Elle a publié de nombreux articles, dont la plupart étaient des critiques des professions d'aide conventionnelles et des questions liées à une approche de conseil féministe. En octobre 1989, elle a été l'une des six femmes au Canada à recevoir le Prix de la personne, en reconnaissance de sa contribution à l'amélioration de la condition des femmes canadiennes.
Helen Levine est décédée à Ottawa en 2018." «

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