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Frances Gregory was one of the founding members of the Toronto Wages for Housework Committee, a women’s group based in Toronto which began its operations around 1973. This committee was a branch of an international organization of the same name. The WFH Committee demanded that the federal and provincial governments pay wages for housework and argued that the devaluation of housework and other traditional "women's labour" kept women subservient in the home and financially dependent on men. During her time with the WFH collective, Gregory produced influential critical analysis for the group, including the article "I'm Not a Housewife -- I'm Liberated!" Much of Gregory's analysis focused on uniting the cause of housewives with those of working women, arguing that working women were also expected to perform "housework" at their jobs and were paid unfairly as a result. As a former factory and clerical office worker, Gregory experienced the drudgery and devaluation of "women's labour" firsthand. Gregory was also involved with another WFH-affiliated group, the Mother-Led Union, although she did not have children at the time. Among other issues, the Mother-Led Union fought for free universal day care and family benefits reform. According to Gregory and other members of the collective, “women’s work” included domestic labour, emotional labour, and sexual labour performed by women for the benefit of men. In providing a socialist analysis of women's labour and its contribution to the national economy, Gregory and WFH united housewives, lesbians, immigrant domestic workers, and sex workers in solidarity against the social and economic devaluation of "women's work.”

Following her involvement with the Toronto Wages for Housework Committee, Gregory worked as the coordinator of INTERCEDE, also known as the International Coalition to End Domestics’ Exploitation. INTERCEDE sought to organize support on the provincial, national, and international level for the struggle to achieve domestic workers’ rights. INTERCEDE grew out of the Housewives Initiative, a Toronto-based women’s education organization affiliated with wages for Housework, at a forum they hosted in October 1979 called “A View from the Kitchen : Immigrant Women Spek Out on the Value of Housework.” INTERCEDE pressured the Ontario government to include all domestic workers under minimum wage legislation, and demanded that independent community agencies be funded to ensure that employers are respecting domestic workers’ rights, that all women in Canada on work permits be allowed to apply for landed immigrant status, that welfare rates be raised immediately to a living wage, and that immigrant women be allowed to apply for welfare with no threat of deportation. As coordinator, Gregory was responsible for corresponding with policymakers on behalf of the group.
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Frances Gregory est l'une des membres fondatrices du Toronto Wages for Housework Committee, un groupe de femmes basé à Toronto qui a commencé ses activités vers 1973. Ce comité était une branche d'une organisation internationale du même nom. Le WFH Committee exigeait que les gouvernements fédéral et provinciaux versent des salaires pour les travaux ménagers et soutenait que la dévalorisation des travaux ménagers et d'autres "travaux féminins" traditionnels maintenait les femmes dans un état de soumission au foyer et de dépendance financière à l'égard des hommes. Pendant son séjour au sein du collectif de la FMH, Gregory a produit des analyses critiques influentes pour le groupe, notamment l'article "I'm Not a Housewife -- I'm Liberated !" (Je ne suis pas une femme au foyer, je suis libérée!). Une grande partie de l'analyse de Mme Gregory visait à unir la cause des femmes au foyer à celle des femmes actives, en faisant valoir que les femmes actives étaient également censées effectuer des "tâches ménagères" dans le cadre de leur travail et qu'elles étaient, de ce fait, injustement rémunérées. En tant qu'ancienne ouvrière d'usine et employée de bureau, Gregory a fait l'expérience directe de la pénibilité et de la dévalorisation du "travail des femmes". Elle s'est également engagée dans un autre groupe affilié à la FMH, l'Union des mères, bien qu'elle n'ait pas eu d'enfants à l'époque. L'Union des mères luttait, entre autres, pour la mise en place de garderies universelles et gratuites et pour une réforme des allocations familiales. Selon Gregory et d'autres membres du collectif, le "travail des femmes" comprend le travail domestique, le travail émotionnel et le travail sexuel effectués par les femmes au profit des hommes. En proposant une analyse socialiste du travail des femmes et de sa contribution à l'économie nationale, Gregory et la FMH ont réuni les femmes au foyer, les lesbiennes, les travailleuses domestiques immigrées et les travailleuses du sexe dans un élan de solidarité contre la dévaluation sociale et économique du "travail des femmes."

Après sa participation au Toronto Wages for Housework Committee, Gregory a travaillé comme coordinatrice d'INTERCEDE, également connue sous le nom de Coalition internationale pour mettre fin à l'exploitation des personnes effectuant des travaux domestiques. INTERCEDE cherche à organiser le soutien au niveau provincial, national et international pour la lutte en faveur des droits des travailleuses et travailleurs domestiques. INTERCEDE est née de la Housewives Initiative, une organisation d'éducation des femmes basée à Toronto et affiliée à Wages for Housework, lors d'un forum qu'elle a organisé en octobre 1979 et intitulé "A View from the Kitchen : Immigrant Women Spek Out on the Value of Housework" (Un point de vue de la cuisine : les femmes immigrées parlent de la valeur du travail domestique). INTERCEDE a fait pression sur le gouvernement de l'Ontario pour qu'il inclue tous les travailleurs domestiques dans la législation sur le salaire minimum, et a exigé que des agences communautaires indépendantes soient financées pour s'assurer que les employeurs respectent les droits des travailleurs domestiques, que toutes les femmes au Canada titulaires d'un permis de travail soient autorisées à demander le statut d'immigrant reçu, que les taux d'aide sociale soient immédiatement augmentés pour atteindre un salaire décent, et que les femmes immigrées soient autorisées à demander l'aide sociale sans menace d'expulsion. En tant que coordonnatrice, Gregory était chargée de correspondre avec les décideurs politiques au nom du groupe.

After graduating from the University of British Columbia, l'Université Laval and the University of Toronto, Caroline Andrew became a distinguished member of the Ottawa and Canadian political science communities and an internationally recognized expert on municipal politics, governance, feminism and urban issues. Caroline was Professor of Political Science, Dean of Social Sciences and Director of the Centre on Governance at the University of Ottawa. She was an active member of the Canadian Political Science Association. In 1984 she moderated the first and only national leaders' debate on women's issues. Caroline Andrew was also the co-chair of the Steering Committee for the Women's World Congress held at the University of Ottawa in 2011. In 2015 she was invested into the Order of Canada. She died in 2022.

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Diplômée de l'Université de la Colombie-Britannique, de l'Université Laval et de l'Université de Toronto, Caroline Andrew est devenue un membre éminent de la communauté des sciences politiques d'Ottawa et du Canada, ainsi qu'une experte internationalement reconnue en matière de politique municipale, de gouvernance, de féminisme et de questions urbaines. Caroline a été professeur de sciences politiques, doyenne de la faculté des sciences sociales et directrice du Centre sur la gouvernance à l'Université d'Ottawa. Elle était un membre actif de l'Association canadienne de science politique. En 1984, elle a animé le premier et unique débat national des leaders sur les questions féminines. Caroline Andrew a également coprésidé le comité directeur du Congrès mondial des femmes qui s'est tenu à l'Université d'Ottawa en 2011. En 2015, elle a été investie dans l'Ordre du Canada. Elle est décédée en 2022.

"Dawna Gallagher-Moore was born in Hamilton, Ontario. She is a visual and performance artist, and also a visual researcher of Canadian cultural history. She holds a Masters of Fine Arts from Nova Scotia College of Art and Design (NSCAD), and a Masters of Canadian Studies from Carleton University. She has completed doctoral studies and an oral examination in Canadian History at the University of Ottawa. In 1986, she received the Brucebo Canadian-Scandinavian Scholarship for landscape painting and spent a summer painting and bicycling around Sweden’s Gotland Island in the Baltic Sea. She worked for Library and Archives Canada. She also has taught painting, drawing, watercolour, cartooning and art history. She is best known for her cryptic, witty, and pointed cartoons published in Vancouver, Toronto, Halifax, Ottawa, and New-York. She now runs TreeTop Art Studio, which offers workshops and art classes for children and adults in Ottawa, Ontario. She is married to the writer and editor John P. Moore.

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Dawna Gallagher-Moore est née à Hamilton, en Ontario. Elle est une artiste visuelle et de performance, ainsi qu'une chercheuse visuelle de l'histoire culturelle canadienne. Elle est titulaire d'un master en beaux-arts du Nova Scotia College of Art and Design (NSCAD) et d'un master en études canadiennes de l'université de Carleton. Elle a suivi des études doctorales et passé un examen oral en histoire canadienne à l'université d'Ottawa. En 1986, elle a reçu la bourse Brucebo Canadian-Scandinavian Scholarship pour la peinture de paysages et a passé un été à peindre et à faire du vélo autour de l'île suédoise de Gotland, dans la mer Baltique. Elle a travaillé pour Bibliothèque et Archives Canada. Elle a également enseigné la peinture, le dessin, l'aquarelle, la caricature et l'histoire de l'art. Elle est surtout connue pour ses dessins énigmatiques, spirituels et pointus publiés à Vancouver, Toronto, Halifax, Ottawa et New York. Elle dirige aujourd'hui le TreeTop Art Studio, qui propose des ateliers et des cours d'art pour enfants et adultes à Ottawa, en Ontario. Elle est mariée à l'écrivain et éditeur John P. Moore."

Emma Joy Reeves was born in January 1928 in Manchester, England, to a working class family. From 1943 to 1945 she received secretarial and business training from the College of Commerce in Manchester. For more than 30 years, she worked as a medical secretary in different doctors' offices. From 1957 to 1961, she trained as a Hospital Welfare Worker and then became a Geriatric Social Worker. In 1965, following a divorce after 12 years of marriage, she moved to Germany and in 1968 emigrated to New York. A year later, Joy Reeves moved to San Francisco and became involved in the feminist movement. Joy Reeves had been involved with her former husband in the protest against Nuclear Warfare since the end of the Second World War. In 1973, she moved to Vancouver, British Columbia. In Canada, she is better known under the pen name Emma Joy Crone, a feminist writer and lesbian. She published “The common woman” in August 2005. She has also published articles and poetry in many magazines such as Herspectives.

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Emma Joy Reeves est née en janvier 1928 à Manchester, en Angleterre, dans une famille ouvrière. De 1943 à 1945, elle suit une formation en secrétariat et en commerce au College of Commerce de Manchester. Pendant plus de 30 ans, elle a travaillé comme secrétaire médicale dans différents cabinets médicaux. De 1957 à 1961, elle suit une formation d'assistante sociale hospitalière, puis devient assistante sociale en gériatrie. En 1965, à la suite d'un divorce après 12 ans de mariage, elle s'est installée en Allemagne et a émigré à New York en 1968. Un an plus tard, Joy Reeves s'installe à San Francisco et s'engage dans le mouvement féministe. Joy Reeves a participé avec son ancien mari à la protestation contre la guerre nucléaire depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. En 1973, elle s'installe à Vancouver, en Colombie-Britannique. Au Canada, elle est plus connue sous le nom de plume d'Emma Joy Crone, écrivain féministe et lesbienne. Elle a publié ""The common woman"" en août 2005. Elle a également publié des articles et des poèmes dans de nombreux magazines tels que Herspectives.

Founded in 1972 as the Ottawa-Hull Learner Centre, in the mid-1980s changed its name to World Inter-Action Mondiale (WIAM), and in 2011 changed its name again to One World Arts. WIAM was an Ottawa-based global education organization that believed that the solutions to social and economic global inequalities begin with awareness among Canadians of their social, environmental and cultural links with the rest of the world.

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Fondée en 1972 sous le nom de Ottawa-Hull Learner Centre, l'organisation a changé de nom au milieu des années 1980 pour devenir World Inter-Action Mondiale (WIAM) et, en 2011, elle a de nouveau changé de nom pour devenir One World Arts. WIAM était une organisation d'éducation mondiale basée à Ottawa qui croyait que les solutions aux inégalités sociales et économiques mondiales commençaient par la prise de conscience des Canadiens de leurs liens sociaux, environnementaux et culturels avec le reste du monde.