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Registo de autoridade

Bold Print Inc.

  • Pessoa coletiva
  • 1986-1994
"Bold Print Inc. was founded and owned by Joan Turner, who was at the time, an associate professor at the University of Manitoba’s School of Social Work. The Bold Print bookstore was incorporated in 1986 and opened its doors on 7 August 1986 at 478 A River Ave in Winnipeg. The bookstore moved into the lower level at 478 River Avenue in August 1991 at the request of the new building owner. The bookstore was financed and staffed by women and sold women’s books, music and art. It collaborated and hosted readings by women authors. Heidi Eigenkind became part of Bold Print in 1987 just after Herizons Magazine had ceased publication and Bold Print had just started. Anne Kent was co-manager. Shellyse Szakacs and later Sue Peterman were casual staff, while Patricia Rawson did the accounts. Bold Print was sold in 1994.
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Bold Print Inc. a été fondée et détenue par Joan Turner, qui était à l'époque professeur associé à l'école de travail social de l'Université du Manitoba. La librairie Bold Print a été constituée en société en 1986 et a ouvert ses portes le 7 août 1986 au 478 A River Ave à Winnipeg. La librairie a déménagé au niveau inférieur du 478 River Avenue en août 1991 à la demande du nouveau propriétaire de l'immeuble. La librairie était financée et gérée par des femmes et vendait des livres, de la musique et de l'art féminins. Elle collaborait et accueillait des lectures d'auteures féminines. Heidi Eigenkind a rejoint Bold Print en 1987, juste après que Herizons Magazine ait cessé de paraître et que Bold Print ait été créé. Anne Kent était co-gérante. Shellyse Szakacs et plus tard Sue Peterman étaient des collaboratrices occasionnelles, tandis que Patricia Rawson s'occupait de la comptabilité. Bold Print a été vendu en 1994.

MacKay-Lassonde, Claudette

  • Pessoa singular
  • July 2, 1948-June 15, 2000

Claudette MacKay-Lassonde was a prominent engineer and leader in energy and telecommunications fields. She was also an outspoken advocate for science and engineering as viable career options for women. Dr. MacKay-Lassonde was born in Montreal, Québec, where she earned her Bachelor of Science in Chemical Engineering at École Polytechnique. She married fellow engineering student, Pierre Lassonde (b. 1947–) in 1970, and the couple had two children.

After graduating from École Polytechnique in 1971, Claudette MacKay-Lassonde earned her Master of Science in Nuclear Engineering from the University of Utah. She went on to earn her Master of Business Administration (MBA) in 1983 from the University of Toronto. Dr. MacKay-Lassonde’s honourary degrees encompass numerous doctorates of engineering, including the University of Windsor’s honourary engineering doctorate (1986), an Honourary Doctor of Science from Queen’s University (1993) and an Honourary Doctor of Laws from Concordia University (1996).

Claudette MacKay-Lassonde challenged hostilities and stereotypes towards women within science and engineering fields. She spoke in such diverse settings as elementary school career fairs, university engineering convocations and conventions of women engineers. She helped found Women in Science and Engineering (WISE), in 1977, and also organized the First Canadian Convention of Women Engineers in Toronto, Ontario (1981) to help engineering women communicate and mobilize to advance their careers.

From 1986-1987 Claudette MacKay-Lassonde served as the first woman president of the Association of Professional Engineers Ontario (APEO). From 1987-1988 she was a member of the National Advisory Board on Science and Technology, and from 1988-1990 was chair of the Canadian Engineering Manpower Board. In 1991, she became Ontario Provincial Assistant Deputy Minister of Trade and International Relations.

Claudette MacKay-Lassonde was the first woman vice president of the Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada (NSERC), in 1987. She was also nominated to the Mississauga riding of the Ontario Liberal Party, although the Conservative representative was elected to power, in 1987. After the École Polytechnique massacre, in 1989, Dr. MacKay-Lassonde founded the Canadian Engineering Memorial Foundation (CEMF) to provide scholarship opportunities for promising young female engineering students—an initiative that continues today.

Claudette MacKay-Lassonde’s career also spanned senior positions within organizations such as Ontario Hydro, (manager of the Load Forecasting Department), Northern Telecom, Xerox and Enghouse systems (Chair and CEO), Firelight Investments (president), AGF Group of Funds, Abitibi-Price, Clearnet Communications and Les Laboratories Aeterna.
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Claudette MacKay-Lassonde était une ingénieure éminente et une dirigeante dans les domaines de l'énergie et des télécommunications. Elle était également une fervente partisane de la science et de l'ingénierie en tant qu'options de carrière viables pour les femmes. Mme MacKay-Lassonde est née à Montréal, au Québec, où elle a obtenu une licence en génie chimique à l'École polytechnique. En 1970, elle a épousé Pierre Lassonde (né en 1947), un autre étudiant en ingénierie, et le couple a eu deux enfants.

Après avoir obtenu son diplôme de l'École polytechnique en 1971, Claudette MacKay-Lassonde a obtenu une maîtrise en génie nucléaire à l'Université de l'Utah. Elle a ensuite obtenu une maîtrise en administration des affaires (MBA) en 1983 à l'Université de Toronto. Les diplômes honorifiques de Mme MacKay-Lassonde comprennent de nombreux doctorats en ingénierie, dont le doctorat honorifique en ingénierie de l'université de Windsor (1986), un doctorat honorifique en sciences de l'université Queen's (1993) et un doctorat honorifique en droit de l'université Concordia (1996).

Claudette MacKay-Lassonde a combattu les hostilités et les stéréotypes à l'égard des femmes dans les domaines des sciences et de l'ingénierie. Elle s'est exprimée dans des contextes aussi divers que les salons de l'emploi des écoles primaires, les congrès universitaires d'ingénierie et les conventions de femmes ingénieurs. Elle a participé à la fondation de Women in Science and Engineering (WISE), en 1977, et a également organisé la première convention canadienne des femmes ingénieurs à Toronto, en Ontario (1981), afin d'aider les femmes ingénieurs à communiquer et à se mobiliser pour faire progresser leur carrière.

De 1986 à 1987, Claudette MacKay-Lassonde a été la première femme présidente de l'Association of Professional Engineers Ontario (APEO). De 1987 à 1988, elle est membre du Conseil consultatif national des sciences et de la technologie et, de 1988 à 1990, présidente de la Commission canadienne de la main-d'œuvre en ingénierie. En 1991, elle est devenue sous-ministre adjointe du commerce et des relations internationales de la province de l'Ontario.

Claudette MacKay-Lassonde a été la première femme vice-présidente du Conseil de recherches en sciences naturelles et en génie du Canada (CRSNG), en 1987. Elle a également été nommée dans la circonscription de Mississauga du Parti libéral de l'Ontario, bien que le représentant conservateur ait été élu au pouvoir en 1987. Après le massacre de l'École polytechnique, en 1989, Mme MacKay-Lassonde a fondé la Fondation commémorative du génie canadien (FCGC) afin d'offrir des bourses à de jeunes étudiantes prometteuses en génie, une initiative qui se poursuit encore aujourd'hui.

Claudette MacKay-Lassonde a également occupé des postes de direction au sein d'organisations telles que Ontario Hydro (directrice du service de prévision de la charge), Northern Telecom, Xerox et Enghouse systems (présidente et chef de la direction), Firelight Investments (présidente), AGF Group of Funds, Abitibi-Price, Clearnet Communications et Les Laboratoires Aeterna.

Lesbian Organization of Toronto (LOOT)

  • Pessoa coletiva
  • 1976-1980

The Lesbian Organization of Toronto (LOOT) was founded in 1976 and was Toronto's first openly lesbian feminist group. LOOT grew out of an October 1976 meeting convened in the C.H.A.T. (Community Homophile Association of Toronto) offices on Church Street. Fiona Rattray, an original member, estimates the meeting was attended by 30-60 lesbians. Members present at this meeting decided to rent part of a house, to develop a multi-use lesbian centre. LOOT was different from other lesbian organizations in many ways; its concept was to be an “umbrella organization open to all lesbians regardless of class, religion, race, political affiliation, degree of openness, or age.” (Ross, Becky, “The House That Jill Built”, p. 76) It was also unique in the fact that it operated in the first lesbian centre in Canada. The collective also included Eve Zaremba, who would later become one of Canada's first notable openly lesbian writers, and Lynne Fernie, a noted documentary filmmaker.

Situated at 342 Jarvis St., The Lesbian Organization of Toronto shared the three-story building with two other compatible organizations; The Other Woman, one of Toronto's longest lasting feminist newsmagazines, and the Three of Cups Women's Coffeehouse. LOOT moved into the house on February 1, 1977. The dream of LOOT members was to provide a space that “would serve to raise the profile of lesbians and lesbian activism, and provide a feminist alternative to the bar scene.” (Ibid, p.76) The organization regularly provided peer support, telephone counselling, dances, social & political activities, a lending library, a newsletter, potluck socials, brunches, concerts and performances by well-known feminist and lesbian musicians like Ferron, Alix Dobkin, Mama Quilla II, and Beverley Glenn Copeland. LOOT participated in several marches, and with its telephone line seems to have helped many women in their struggle of coming out.

In its brief history, it is most remembered for its co-organization of the 1979 Toronto conference A Fine Kettle of Fish: Lesbians and Feminists in the Women’s Movement as well as the 1979 Bi-national Lesbian Conference/Conférence lesbienne bi-nationale in collaboration with the International Women's Day Committee, on the University of Toronto campus. The organization, due to diverging political ideas and failure to be an “umbrella organization” for all lesbians, was forced to disband in 1980 soon after the Bi-national Conference.
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La Lesbian Organization of Toronto (LOOT) a été fondée en 1976 et a été le premier groupe féministe ouvertement lesbien de Toronto. LOOT est né d'une réunion organisée en octobre 1976 dans les bureaux de la C.H.A.T. (Community Homophile Association of Toronto), rue Church. Fiona Rattray, l'une des premières membres, estime que 30 à 60 lesbiennes ont participé à cette réunion. Les membres présents à cette réunion décident de louer une partie d'une maison pour y aménager un centre lesbien polyvalent. LOOT était différent des autres organisations lesbiennes à bien des égards ; son concept était d'être une "organisation parapluie ouverte à toutes les lesbiennes sans distinction de classe, de religion, de race, d'affiliation politique, de degré d'ouverture ou d'âge". (Ross, Becky, "The House That Jill Built", p. 76) Il était également unique en ce sens qu'il opérait dans le premier centre lesbien du Canada. Le collectif comprend également Eve Zaremba, qui deviendra plus tard l'une des premières écrivaines lesbiennes notables du Canada, et Lynne Fernie, une réalisatrice de documentaires de renom.

Située au 342 Jarvis St., la Lesbian Organization of Toronto partage l'immeuble de trois étages avec deux autres organisations compatibles : The Other Woman, l'un des magazines féministes les plus anciens de Toronto, et le Three of Cups Women's Coffeehouse. LOOT a emménagé dans la maison le 1er février 1977. Le rêve des membres de LOOT était d'offrir un espace qui "servirait à rehausser le profil des lesbiennes et de l'activisme lesbien, et offrirait une alternative féministe à la scène des bars" (Ibid, p.76). (Ibid, p.76) L'organisation proposait régulièrement un soutien par les pairs, des conseils par téléphone, des danses, des activités sociales et politiques, une bibliothèque de prêt, un bulletin d'information, des repas-partage, des brunchs, des concerts et des spectacles donnés par des musiciennes féministes et lesbiennes bien connues comme Ferron, Alix Dobkin, Mama Quilla II, et Beverley Glenn Copeland. LOOT a participé à plusieurs marches et, grâce à sa ligne téléphonique, semble avoir aidé de nombreuses femmes à faire leur coming out.

Au cours de sa brève histoire, on se souvient surtout de sa co-organisation de la conférence de 1979 à Toronto, A Fine Kettle of Fish : Lesbians and Feminists in the Women's Movement, ainsi que de la Bi-national Lesbian Conference/Conférence lesbienne bi-nationale de 1979, en collaboration avec le Comité de la Journée internationale de la femme, sur le campus de l'Université de Toronto. L'organisation, en raison de ses idées politiques divergentes et de son incapacité à être une "organisation parapluie" pour toutes les lesbiennes, a été contrainte de se dissoudre en 1980, peu après la Conférence lesbienne binationale.

Bell, Gay

  • Pessoa singular

Gay Bell is a feminist lesbian, prisoners' rights, and labour movement activist and a founding member of the Lesbian Organization of Toronto (LOOT), Canada's first-ever space for lesbian community development. She is also a writer and performance artist, and played a role in numerous queer theatrical events of the 1970s in 80s, both behind the scenes and onstage. In addition to scripting plays an performance, Gay Bell was a frequent contributor to The Body Politic, Canada's first Gay Liberation periodical. As a labour activist, Bell contributed to queer positive initiatives within the Canadian Union of Public Employees and the Canadian Labour Congress. As a Prisoners' Rights activist, Bell corresponded with incarcerated women and worked to have their art displayed for the public through her involvement with A Space Gallery in Toronto. Bell was also involved with the Prisoner's Justice Day Committee in Ontario.

In a retrospective missive included with rough notes from her one-women performance piece "I Am Quilty," Bell explains that the play "indicates the internal struggle I was having between joining the Socialist movement, in which there were some very strong women leaders, and working politically and culturally in the lesbian movement (what the Socialists called radical feminism). I wouldn't say I ever came to a final conclusion, but ended up most comfortable in the progressive artists' community. These artists worked around A Space Gallery, FUSE magazine, the artists' union and so on." She adds that "This is the first artistic piece I did so it's very rough and uncertain, but there wasn't really much lesbian art in Toronto at the time so I was kind of a precursor."

Gay Bell's collected material is thus representative of the budding lesbian movement in Toronto, as well as its intersection with other radical artistic and political movements that sought social justice throughout the 1970s and 80s.
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Gay Bell est une lesbienne féministe, une militante des droits des prisonniers et du mouvement syndical, et un membre fondateur de la Lesbian Organization of Toronto (LOOT), le tout premier espace de développement de la communauté lesbienne au Canada. Elle est également écrivain et artiste de performance, et a joué un rôle dans de nombreux événements théâtraux queer des années 1970 et 1980, à la fois dans les coulisses et sur scène. Outre l'écriture de pièces de théâtre et de spectacles, Gay Bell a fréquemment contribué à The Body Politic, le premier périodique de libération gay au Canada. En tant que militant syndical, Bell a contribué à des initiatives queer positives au sein du Syndicat canadien de la fonction publique et du Congrès du travail du Canada. En tant que militante des droits des prisonniers, Bell a correspondu avec des femmes incarcérées et s'est efforcée d'exposer leurs œuvres d'art au public par le biais de sa participation à la A Space Gallery à Toronto. Elle s'est également impliquée dans le comité de la Journée de la justice pour les prisonniers en Ontario.

Dans une missive rétrospective jointe aux notes brutes de sa performance solo "I Am Quilty", Bell explique que la pièce "indique la lutte interne que je menais entre l'adhésion au mouvement socialiste, dans lequel il y avait des femmes dirigeantes très fortes, et le travail politique et culturel dans le mouvement lesbien (ce que les socialistes appelaient le féminisme radical). Je ne dirais pas que je suis arrivée à une conclusion définitive, mais j'ai fini par me sentir plus à l'aise dans la communauté des artistes progressistes. Ces artistes travaillaient autour de la galerie A Space, du magazine FUSE, du syndicat des artistes, etc. Elle ajoute : "C'est la première œuvre artistique que j'ai réalisée, elle est donc très brute et incertaine, mais il n'y avait pas vraiment d'art lesbien à Toronto à l'époque, j'étais donc une sorte de précurseur."

Le matériel recueilli par Gay Bell est donc représentatif du mouvement lesbien naissant à Toronto, ainsi que de son intersection avec d'autres mouvements artistiques et politiques radicaux qui recherchaient la justice sociale dans les années 1970 et 1980.

Rosenfeld, Rhoda

  • Pessoa singular
Rhoda Rosenfeld is an artist and poet born in Montreal. She completed her BA at McGill University in 1963 and in 1968 moved to Vancouver, where she currently lives and works. Her work has been shown in galleries such as the Contemporary Art Gallery, the Belkin Gallery at the University of British Columbia and the Macauley Gallery. Her poetry has been published in magazines such as the Capilano Review, Zarf, and West Coast Line.
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Rhoda Rosenfeld est une artiste et poète née à Montréal. Elle a obtenu sa licence à l'université McGill en 1963 et s'est installée en 1968 à Vancouver, où elle vit et travaille actuellement. Ses œuvres ont été exposées dans des galeries telles que la Contemporary Art Gallery, la Belkin Gallery de l'université de la Colombie-Britannique et la Macauley Gallery. Sa poésie a été publiée dans des magazines tels que Capilano Review, Zarf et West Coast Line.

Gray, Terri

  • Pessoa singular
Terri Gray was active in Manitoba during the 1980s particularly with women's organizations. Along with Joan Miller, Chris Lane, Shirley Walker, Bev Suek and Eileen Johnson, she was part of the first organizing committee for "Our Time is Now", a Canadian women's music and cultural festival in Winnipeg, Manitoba, in 1984.
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Terri Gray a été active au Manitoba dans les années 1980, en particulier au sein d'organisations féminines. Avec Joan Miller, Chris Lane, Shirley Walker, Bev Suek et Eileen Johnson, elle a fait partie du premier comité d'organisation de "Our Time is Now", un festival canadien de musique et de culture pour les femmes, qui s'est tenu à Winnipeg (Manitoba) en 1984.

Donaldson, E. Lisbeth

  • Pessoa singular
  • [19-]-
Ethel Lisbeth (Betty) Donaldson is a professor of education and director of teaching and learning curriculum projects at the University of Calgary. She authored several books and works relating to education, women and the environment. Dr. Donaldson was the Alberta Director for the Canadian Congress for Learning Opportunities for Women (CCLOW), 1996-1999, a member of the Calgary Raging Grannies, and a member on the Executive Board at the Maenad Theatre in Calgary, Albert. In the 1990s, she won the Unitarian Universalist Women’s Association Feminist Theology Award, the first Canadian to have ever done so and used the financial foundation from that award to develop the award-winning play “Images of the Goddess."
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Ethel Lisbeth (Betty) Donaldson est professeure d'éducation et directrice des projets de programmes d'enseignement et d'apprentissage à l'université de Calgary. Elle est l'autrice de plusieurs livres et ouvrages sur l'éducation, les femmes et l'environnement. Donaldson a été directrice pour l'Alberta du Congrès canadien des occasions d'apprentissage pour les femmes (CCLOW), de 1996 à 1999, membre des Calgary Raging Grannies et membre du conseil d'administration du Maenad Theatre à Calgary, en Alberta. Dans les années 1990, elle a remporté le prix de théologie féministe de l'Unitarian Universalist Women's Association, la première Canadienne à l'avoir jamais fait, et a utilisé le financement de ce prix pour développer la pièce primée "Images of the Goddess" (Images de la déesse).

Thomson, Aisla

  • Pessoa singular
Aisla Thomson was a project coordinator with CRIAW from 1981 to 1985, and executive director of CCLOW from 1986-1995. At CCLOW, she wrote articles for Women's Education des femmes, wrote or acted as the editor for several documents, and oversaw the direction of research that led to the publications on women and literacy.

Service, Office and Retail Workers of Canada (SORWUC)

  • Pessoa coletiva
  • 1971-1986
The SORWUC began in 1971 with the Working Women’s Association of Vancouver and involved mainly unorganized women themselves. The group was also involved with public education about day care, job security, and equal pay. The union became formally organized and born from the Working Women’s Association of Vancouver in 1972 by a founding convention of 24 women, having the intention of creating SORWUC to represent organized occupations that were not yet included in the traditional trade unions at that time in Canada. The union aimed to overcome adversities faced by working women within these occupations by negotiating and bargaining for what they aimed to publicly educate their members on such as improve working conditions and provide job security. The union was able to branch out in three years’ time to include bank workers, and individuals from the finance industry. Having a presence primarily in British Columbia where the headquarters was located, SORWUC had a national presence in Canada due to Local sections of sisters and members in various cities. Local 7 was chartered in June 1982 for the region of Ontario and was based in Ottawa. After a decade of organized events and national presence, SORWUC ended operations in 1986.

Canadian Research Institute for the Advancement of Women (CRIAW)

  • Pessoa coletiva
  • 1976 -

CRIAW-ICREF est « un institut de recherche qui offre des outils pour aider les organisations à agir afin de promouvoir la justice sociale et l’égalité pour toutes les femmes » (criaw-icref.ca, consulté le 3 juin 2021). CRIAW-ICREF est une organisation canadienne à but non lucratif basée sur les membres. Elle privilégie le développement de la recherche féministe et sa diffusion à des fins d’éducation et de défense de droits. Elle est la seule organisation féministe nationale bilingue au Canada privilégiant exclusivement la recherche.

L’ICREF été fondé par des féministes - universitaires, membres de la communauté et activistes - dans le sillage de l'Année internationale de la femme (1975) pour répondre au manque de recherches existantes sur les femmes et leurs expériences. Le congrès de fondation de l’organisation constitué de soixante-dix membres, s’est tenu à Ottawa en avril 1976. Durant ce congrès, les objectifs ont été établis, les statuts adoptés, un conseil d’administration élu, et le nom de la nouvelle organisation a été choisi, soit l’Institut canadien de recherches sur les femmes. En novembre 1976, une tribune sur la recherche et les femmes s’est tenue à l’Université Mount Saint Vincent à Halifax. Cette rencontre a constitué les prémices du colloque annuel de l’ICREF, qui se tiendra partout au Canada, de Halifax à Vancouver, jusqu’à Yellowknife. Les objectifs des membres fondateurs ont été « d’encourager, de coordonner et de diffuser la recherche sur le vécu des femmes et d’assurer à celles-ci une place égale dans l’ensemble des connaissances et des recherches sur le Canada, son peuple, sa culture, son économie et ses politiques » (Une brève histoire de l’ICREF, document préparé par Linda Clippingdale). Dès 1977, l’Institut prépare sa première publication, un répertoire de la recherche sur les femmes et le travail sous la direction de Susan Mann Trofimenkoff. Dès 1978, l’ICREF a décerné un certain nombre de subventions chaque année, finançant ainsi des centaines de projets entrepris par des chercheuses communautaires et universitaires. Naomi Griffiths, Susan Mann-Trofimenkoff et Francine Fournier sont devenues les premières membres honoraires de l’ICREF en 1980. Entre autres, un prix nommé en l’honneur de Muriel Duckworth (présidente de l’ICREF de 1979 à 1980) a été mis en place. L’ICREF a lancé deux séries de documents. "Les Documents de l’ICREF" sont parus pour la première fois en 1980, et "Perspectives féministes" a vu le jour en 1985. En 1981, l’ICREF commence a publié un Bulletin trimestriel à l’intension de ses membres. En 1982, il publie pour la première fois les Actes de son colloque.

Les premières années de l’ICREF ont été marquées par la recherche d’une source de financement stable. En 1979, l’ICREF obtient une aide financière au fonctionnement conséquente du Programme de promotion de la femme du Secrétariat d’État, qui lui permet d’acquérir une stabilité financière. Ainsi, l’ICREF déménage, engage du personnel et peut ainsi offrir une gamme plus étendue de services à ses membres. Cependant au-delà du financement reçu du gouvernement canadien, et depuis ses débuts, les activités de l’Institut ont été financées par diverses sources, notamment par des dons, les cotisations des membres, la vente de publications, mais également grâce au soutien de diverses associations telles que l’Association des Universités et Collèges du Canada.

Dans les années 1990, l’ICREF a modifié ses pratiques pour une plus grande inclusivité. Face aux multiples formes d’inégalités et d’oppression non prises en compte par le mouvement des femmes, l’organisation a réfléchi à l’application de l’intersectionnalité dans ses programmes et sa structure organisationnelle. Plusieurs conférences ont vu le jour (Femmes et handicap en 1990; Faire les liens en 1992). Les structures organisationnelles de l’ICREF ont fait l’objet d’un examen, et un comité d’éthique de la recherche a vu le jour (1994). Dans le début des années 2000, l’ICREF a souhaité intensifier ses efforts pour une analyse féministe intégrée (AFI) plus approfondie. Ainsi, l’organisation a restructuré son conseil d’administration (2001) pour une représentation plus diversifiée des groupes d’équité identifiés : femmes racisées, femmes en situation de handicap, lesbiennes et les bisexuelles, femmes transgenres, femmes autochtones, une plus grande représentation régionale, membres du conseil d’administration représenté par au moins 25% de francophones). Elle a également élaboré un plan stratégique centré sur la question de l’intersectionnalité.

L’ICREF a soutenu et mené de nombreux projets de recherche portant sur les femmes au Canada. Vers le milieu de sa première décennie, l’ICREF a mis au point deux grands projets : la Banque de chercheuses et le Répertoire des périodiques pour femmes canadiennes. Les membres de l’ICREF ont présenté de nombreux mémoires au nom de l’égalité des femmes, notamment des mémoires au CRTC sur le sexisme dans les médias, au Groupe d’étude fédéral-provincial sur les victimes du crime, au Comité fédéral d’examen de la politique culturelle, à la Commission MacDonald, au Groupe d’étude fédéral sur la garde des enfants, et à la Commission royale d’enquête sur les nouvelles technologies de reproduction. Parmi les nombreux projets entrepris, l’ICREF a participé à : l’étude pilote « La participation des femmes à la vie politique » commandée par l’UNESCO (1985-1988); une trousse de ressources communautaires sur les nouvelles technologies de reproduction qui a servi à la préparation des mémoires pour la Commission royale sur les nouvelles technologies de reproduction (1988-1990); la participation des femmes canadiennes à la Conférence mondiale sur les femmes de 1995 à Beijing; une recherche-action participative sur les effets sociaux, politiques et culturels du développement économique dans le nord du Canada pour les femmes (FemNorthNet); une recherche pancanadienne sur les impacts des changements dans l’emploi et la prestation des services publics sur les femmes (Changing Public Services).

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CRIAW-ICREF is "a research institute that provides tools to help organizations take action to promote social justice and equality for all women" (criaw-icref.ca, accessed June 3, 2021). CRIAW-ICREF is a Canadian non-profit, member-based organization. It depends on the support of its members and donors. It focuses on the development of feminist research and its dissemination for educational and advocacy purposes. It is the only national bilingual feminist organization in Canada that focuses exclusively on research.

CRIAW was founded by feminists, academics, community members and activists, in the wake of International Women's Year (1975) to address the lack of existing research on women and their experiences. The founding conference, with seventy members, was held in Ottawa in April 1976. During this conference, objectives were established, by-laws adopted, a Board of Directors elected, and the name of the new organization was chosen, the Canadian Research Institute for the Advancement of Women. In November 1976, a forum on research and women was held at Mount Saint Vincent University in Halifax. This meeting was the beginning of CRIAW's annual conference, which will be held across Canada from Halifax to Vancouver to Yellowknife. The objectives of the founding members were "to encourage, coordinate and disseminate research on women's experiences and to ensure that women have an equal place in the body of knowledge and research on Canada, its people, culture, economy and politics" (A Brief History of CRIAW, prepared by Linda Clippingdale). By 1977, the Institute was preparing its first publication, an inventory of research on women and work, edited by Susan Mann Trofimenkoff. Beginning in 1978, CRIAW awarded several grants each year, funding hundreds of projects undertaken by community and academic researchers. Naomi Griffiths, Susan Mann-Trofimenkoff and Francine Fournier became CRIAW's first honorary members in 1980. Among other prices, an award named in honour of Muriel Duckworth (CRIAW president from 1979 to 1980) was established. CRIAW launched two series of documents. “CRIAW Papers” was first published in 1980 and “Feminist Perspectives” was launched in 1985. In 1981, CRIAW began publishing a quarterly newsletter for its members. In 1982, it published its first conference proceedings.

CRIAW's early years were marked by the search for a stable source of funding. In 1979, CRIAW received substantial operating funding from the Secretary of State's Women's Program, which gave it financial stability. CRIAW moved, hired staff and was able to offer a wider range of services to its members. However, beyond the funding received from the Canadian government, since its inception, the Institute's activities have been funded from a variety of sources, including donations, membership fees, sales of publications, and support from various associations such as the Association of Universities and Colleges of Canada.

In the 1990s, CRIAW changed its practices to become more inclusive. In front of multiple forms of inequality and oppression not addressed by the women's movement, the organization reflected on the application of intersectionality in its programs and organizational structure. Several conferences were held (Women and Disability in 1990; Making the Links in 1992). CRIAW's organizational structures were reviewed, and a research ethics committee was established (1994). In the early 2000s, CRIAW wanted to intensify its efforts towards a more in-depth integrated feminist analysis (IFA). Thus, the organization restructured its Board of Directors (2001) to ensure a more diverse representation of identified equity groups: racialized women, women with disabilities, lesbian and bisexual women, transgendered women, Aboriginal women, greater regional representation, and at least 25% Francophone board members). It has also developed a strategic plan that focuses on the issue of intersectionality.

CRIAW has supported and conducted numerous research projects related to women in Canada. Midway through its first decade, CRIAW developed two major projects: the Women's Research Bank and the Canadian Women's Periodical Directory. CRIAW members have made numerous submissions on behalf of women's equality, including submissions to the CRTC on sexism in the media, the Federal-Provincial Task Force on Victims of Crime, the Federal Cultural Policy Review Committee, the MacDonald Commission, the Federal Task Force on Child Care, and the Royal Commission on New Reproductive Technologies. Among the many projects undertaken, CRIAW has participated in: the pilot study " Women’s Involvement in Political Life" commissioned by UNESCO (1985-1988); a community resource kit on new reproductive technologies that was used to prepare briefs for the Royal Commission on New Reproductive Technologies (1988-1990); Canadian women's participation in the 1995 World Conference on Women in Beijing; participatory action research on the social, political and cultural effects of economic development in northern Canada on women (FemNorthNet); pan-Canadian research on the impacts of changes in employment and public service delivery on women (Changing Public Services).

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