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The Feminist Party of Canada (FPC) developed during the feminist movement in response to a lack of representation of women in government and to the many injustices women and minorities continued to face. The party began on June 10, 1979 at an event held by a number of feminists at the Ontario Institute for the Study of Education (OISE), which attracted over 600 people. The event included readings and songs, as well as speeches delivered by Marg Evans, Angela Miles, Mary O'Brien and Laura Sabia.

The primary objective of the FPC was to have an impact on the political system by providing a feminist perspective, and in turn, tackle many of the neglected issues concerning women. The party quickly received attention from the media and was very active while it existed—holding events, sending out newsletters and flyers, communicating with politicians and fighting for official party status. Though the Feminist Party of Canada never became an official party, ending only three years after it began, the party influenced many women to become politically active and brought attention to numerous social, economic, political and educational issues affecting not only women, but all of society.
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Le Parti féministe du Canada (FPC) s'est développé au cours du mouvement féministe en réponse au manque de représentation des femmes au sein du gouvernement et aux nombreuses injustices auxquelles les femmes et les minorités continuent de faire face. Le parti a vu le jour le 10 juin 1979 lors d'une manifestation organisée par un certain nombre de féministes à l'Institut d'études pédagogiques de l'Ontario (OISE), qui a attiré plus de 600 personnes. L'événement comprenait des lectures et des chansons, ainsi que des discours prononcés par Marg Evans, Angela Miles, Mary O'Brien et Laura Sabia.

L'objectif premier du FPC était d'avoir un impact sur le système politique en apportant une perspective féministe et, par là même, de s'attaquer à de nombreuses questions négligées concernant les femmes. Le parti a rapidement attiré l'attention des médias et a été très actif pendant son existence : il a organisé des événements, envoyé des bulletins et des dépliants, communiqué avec les politiciens et lutté pour obtenir le statut de parti officiel. Bien que le Parti féministe du Canada ne soit jamais devenu un parti officiel et qu'il ait pris fin trois ans seulement après sa création, il a incité de nombreuses femmes à devenir politiquement actives et a attiré l'attention sur de nombreux problèmes sociaux, économiques, politiques et éducatifs qui touchent non seulement les femmes, mais aussi l'ensemble de la société.

The Canadian Advisory Council on the Status of Women (CACSW) was established by the federal government of Canada on the recommendation of the Royal Commission on the Status of Women (RCSW) in 1973. The primary purpose of its creation was to educate the public and make an impact on the issues and concerns facing Canadian women, including: access to employment in male dominated professions, equal pay, female reproduction rights, child care, representation in government, constitutional reform, health care, sexual assault, violence against women, and more.

The CACSW was comprised of one president, two vice presidents, fifteen regionally representative members working part-time, and approximately thirty office staff members. After years of providing publications on women's research and helping to reform the constitution, the CACSW was eventually dismantled on April 1, 1995.
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Le Conseil consultatif canadien sur le statut de la femme (CCCSF) a été créé par le gouvernement fédéral du Canada sur recommandation de la Commission royale d'enquête sur le statut de la femme (CRESF) en 1973. Le but premier de sa création était d'éduquer le public et d'avoir un impact sur les questions et les préoccupations des femmes canadiennes, notamment : l'accès à l'emploi dans les professions dominées par les hommes, l'égalité des salaires, les droits de reproduction des femmes, la garde des enfants, la représentation au gouvernement, la réforme constitutionnelle, les soins de santé, les agressions sexuelles, la violence à l'égard des femmes, et plus encore.

Le CACSW était composé d'un président, de deux vice-présidents, de quinze membres représentant les régions et travaillant à temps partiel, et d'environ trente membres du personnel de bureau. Après des années de publications sur la recherche sur les femmes et d'aide à la réforme de la constitution, le CACSW a finalement été démantelé le 1er avril 1995.

The Redlight Theatre was Toronto’s first professional feminist theatre company, operating from 1974 to 1977. Diane Grant, Marcella Lustig, and Francine Volker, who were actors and playwrights in Toronto’s alternative theatre scene, founded Redlight Theatre to give women artistic, technical and administrative opportunities in theatre. Grant, Lustig, and Volker served as Co-Artistic Directors and the theatre was run by a combination of hired staff and volunteers.

The Redlight Theatre mounted a wide range of productions addressing feminist topics such as the women’s history, gender stereotyping, and abortion. It produced original plays and commissioned work from playwrights such as Carol Bold and Margaret Hollingsworth. The Redlight Theatre’s most acclaimed production was What Glorious Times We Had written by Diane Grant, which told the story of Nellie McClung and the suffrage movement in Manitoba. What Glorious Times We Had premiered in 1974 and toured Canada for International Women’s Year in 1975. Other notable productions include Entrances (1974) written by Marcella Lustig and Francine Volker, Strange Games (1975) by Elinore Siminovitch, and Queen of the Silver Blades (1976) by Susan Swan and Margaret Dragu. The Redlight Theatre also sponsored Cleo Laine’s first concert in Canada.

In 1975, Redlight Theatre created the Playwrights Workshop to encourage women to develop professional skills in writing for the theatre. Plays that emerged from this workshop include Inside Looking In by Joann MacIntyre, Lies My Mother Told Me by Gay Claitman and Nancy White, and 10,000 Hellcats in Deepfreeze by Suzette Couture, Marcella Lustig, and Jacqueline Swartz.

Established with a grant from the Local Initiatives Program, the Redlight Theatre also received funding from The Secretary of State, the Canada Council, and the City of Toronto. The theatre never acquired sufficient funds to secure a permanent location so productions were staged in various venues, including the Matador Club, the Bathurst Street United Church, the Enoch Turner Schoolhouse, and St. Paul’s Centre. After three seasons, the Redlight Theatre closed due to lack of funding in 1977.
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Le Redlight Theatre a été la première compagnie théâtrale professionnelle féministe de Toronto, qui a fonctionné de 1974 à 1977. Diane Grant, Marcella Lustig et Francine Volker, actrices et dramaturges de la scène théâtrale alternative de Toronto, fondent le Redlight Theatre pour offrir aux femmes des possibilités artistiques, techniques et administratives dans le domaine du théâtre. Grant, Lustig et Volker sont codirectrices artistiques et le théâtre est géré par une combinaison d'employés et de bénévoles.

Le Redlight Theatre a monté un large éventail de productions abordant des sujets féministes tels que l'histoire des femmes, les stéréotypes de genre et l'avortement. Il a produit des pièces originales et commandé des œuvres à des dramaturges tels que Carol Bold et Margaret Hollingsworth. La production la plus acclamée du Redlight Theatre est What Glorious Times We Had, écrite par Diane Grant, qui raconte l'histoire de Nellie McClung et du mouvement pour le suffrage au Manitoba. What Glorious Times We Had a été créée en 1974 et a fait l'objet d'une tournée au Canada à l'occasion de l'Année internationale de la femme en 1975. Parmi les autres productions notables, citons Entrances (1974) de Marcella Lustig et Francine Volker, Strange Games (1975) d'Elinore Siminovitch, et Queen of the Silver Blades (1976) de Susan Swan et Margaret Dragu. Le Redlight Theatre a également parrainé le premier concert de Cleo Laine au Canada.

En 1975, le Redlight Theatre crée le Playwrights Workshop afin d'encourager les femmes à développer des compétences professionnelles en écriture théâtrale. Parmi les pièces issues de cet atelier, citons Inside Looking In de Joann MacIntyre, Lies My Mother Told Me de Gay Claitman et Nancy White, et 10 000 Hellcats in Deepfreeze de Suzette Couture, Marcella Lustig et Jacqueline Swartz.

Créé grâce à une subvention du Programme d'initiatives locales, le Redlight Theatre a également reçu des fonds du Secrétariat d'État, du Conseil des Arts du Canada et de la ville de Toronto. Le théâtre n'a jamais obtenu suffisamment de fonds pour obtenir un emplacement permanent. Les productions ont donc été montées dans divers endroits, notamment au Matador Club, à l'église unie de Bathurst Street, à l'Enoch Turner Schoolhouse et au St. Après trois saisons, le Redlight Theatre ferme ses portes en 1977, faute de financement.

The origins of the Women In Trades organization came out of a September 1979 meeting where women from several government agencies and educational groups met to come up with a strategy to help women already working in trades or as a starting point for women interested in entering non-traditional occupations. It was evident to the women at this meeting that there were problems with women in trade feeling isolated and not having a support group to discuss issues with. In spring 1980, a working committee was planning the founding meeting of Women In Trades association. This was held in June 1980.

Founding members of the group are Nancy Bayly and Jenny Stimac. There were always a small group but were committed to the cause. Mary Addison served as co-ordinator of the organization throughout the 1980s. Women In Trade helped women from both an educational and political perspective to make sure they received the guidance they needed. They were able to direct women to different training programs and also encourage them to act politically. There were workshops on how to lobby the government and speaking out publicly and also to attend rallies.

The central focus of the organization was to promote women in trade performing non-traditional work. This was an ongoing process. It involved convincing federal and provincial decision makers and labour unionists of the viability of women working in trades. They had to continually work at strengthening the relationship between tradeswomen, unions and employers. The membership of the group had a broad base. Women In Trade was open to women from different racial and ethnic backgrounds and also disabled tradeswomen. To be eligible for membership a women had to: work with her hands, belong to a particular skilled trade and paid hourly doing work with machines. Funding was always a challenge for this organization and they had to be constantly looking for sources of money. They looked to several different Ontario programs for assistance.
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L'organisation Women In Trades est née d'une réunion en septembre 1979 où des femmes de plusieurs agences gouvernementales et groupes éducatifs se sont réunies pour élaborer une stratégie visant à aider les femmes travaillant déjà dans les métiers ou à servir de point de départ aux femmes intéressées par des professions non traditionnelles. Les participantes à cette réunion ont constaté que les femmes exerçant un métier se sentaient isolées et ne disposaient pas d'un groupe de soutien pour discuter de leurs problèmes. Au printemps 1980, un comité de travail a planifié la réunion de fondation de l'association Women In Trades. Celle-ci s'est tenue en juin 1980.

Les membres fondateurs du groupe sont Nancy Bayly et Jenny Stimac. Il s'agit toujours d'un petit groupe, mais il est dévoué à la cause. Mary Addison a assuré la coordination de l'organisation tout au long des années 1980. Women In Trade a aidé les femmes d'un point de vue éducatif et politique pour s'assurer qu'elles recevaient les conseils dont elles avaient besoin. Elles ont pu orienter les femmes vers différents programmes de formation et les encourager à agir sur le plan politique. Des ateliers ont été organisés sur la manière de faire pression sur le gouvernement, de s'exprimer publiquement et de participer à des rassemblements.

L'objectif principal de l'organisation était de promouvoir le travail non traditionnel des femmes dans le secteur du commerce. Il s'agit d'un processus continu. Il s'agissait de convaincre les décideurs fédéraux et provinciaux ainsi que les syndicalistes de la viabilité des femmes exerçant un métier. Les membres du groupe doivent continuellement s'efforcer de renforcer les relations entre les femmes de métier, les syndicats et les employeurs. Les membres du groupe étaient très diversifiés. Women In Trade était ouvert aux femmes de différentes origines raciales et ethniques, ainsi qu'aux femmes de métier handicapées. Pour pouvoir devenir membre, une femme devait : travailler avec ses mains, appartenir à un métier spécialisé particulier et être payée à l'heure pour travailler avec des machines. Le financement a toujours été un défi pour cette organisation qui devait constamment chercher des sources de financement. Elle s'est tournée vers plusieurs programmes ontariens pour obtenir de l'aide.

In 2000, several members of Second Story Feminist Press branched off to create their own publishing organization, Sumach Press. Publishing rights for select titles were also transferred to the new company, which was owned and operated by Beth McAuley, Lois Pike, and Liz Martin, in Toronto, Ontario.

Sumach Press was integral to Canada’s small feminist press scene, publishing a wide array of works written by and about women and that reached both national and international readerships. Titles explored diverse subjects such as health, history, politics, and sexuality. Sumach Press’ works encompassed literary fiction, mystery novels, cookbooks, and scholarly publications.

Its Women’s Issues Publishing Program featured feminist titles that promoted a more humane and equitable society, exploring issues of race, gender, and class. Sumach Press’ literacy fiction works reached both adult and young adult readers. In 2009, Sumach Press was acquired by Canadian Scholars' Press Inc. /Women’s Press.
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En 2000, plusieurs membres de Second Story Feminist Press ont créé leur propre maison d'édition, Sumach Press. Les droits d'édition de certains titres ont également été transférés à la nouvelle société, détenue et gérée par Beth McAuley, Lois Pike et Liz Martin, à Toronto (Ontario).

Sumach Press a fait partie intégrante de la petite presse féministe du Canada, publiant un large éventail d'ouvrages écrits par des femmes et sur des femmes, qui ont atteint un lectorat national et international. Les titres exploraient des sujets divers tels que la santé, l'histoire, la politique et la sexualité. Les travaux de Sumach Press englobent la fiction littéraire, les romans policiers, les livres de cuisine et les publications scientifiques.
Son programme de publication sur les questions féminines propose des titres féministes qui promeuvent une société plus humaine et plus équitable, en explorant les questions de race, de genre et de classe. Les ouvrages d'alphabétisation et de fiction de Sumach Press s'adressent à la fois aux adultes et aux jeunes adultes. En 2009, Sumach Press a été rachetée par Canadian Scholars' Press Inc. /Women's Press.